《6.文明有礼》教学设计（基础版）
一、理论基础和根据
建构主义教育理论
建构主义认为，学习是学习者在原有知识经验的基础上，在一定的社会文化环境中，主动对新信息进行加工处理，建构知识的意义（或知识表征）的过程。基本观点之一是：注重在实际情境中进行教学。开发围绕现实问题的学习活动，注重让学生解决现实问题，尽量创设能够表征知识的结构，与学习有关的真实世界的情境，尽可能将学习者嵌入到和现实相关的情境中，作为学习整体的一部分，更有利于促进学生积极主动地建构关于知识的社会、自然的意义。
二、课标根据
本课编写依据是《义务教育品德与社会课程标准（2011版）》主题四“我们的社区生活”第8条“体会社会对老年人和残疾人等弱势人群的关怀。对弱势人群有同情心和爱心，要有尊重和平等的观念，并愿意尽力帮助他们。积极参加力所能及的社会公益活动”；第9条“了解在公共生活中存在不同的社会群体，各种群体享有同等的公民权利，应相互尊重，平等对待，不歧视，不抱有偏见”。
三、教学目标
1. 作为公共生活的参与者，知道文明有礼是对个人道德修养品质的要求， 也是构建和谐公共生活的需要。
2.通过分析与交流，理解每个人既是文明礼貌的践行者，也是和谐生活的受益者。
3.体会不文明行为破坏美好的生活环境，文明礼貌要体现在实际行动中。要约束自己的行为，做一个文明礼貌的践行者。
四、学情分析
在现实生活中，我们遗憾地发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。现在的孩子大多都是在优越的物质生活条件下生长起来的，家长们普遍重视孩子的知识学习，却忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致很多孩子在文明礼仪方面存在着诸多的不文明行为。
五年级的学生普遍认为文明有礼是对个人道德修养品质的要求，但作为公共生活的参与者，大部分学生并没有意识到文明有礼不仅是对个人素养的要求，也是构建和谐公共生活的需要，很多同学的公共意识亟待提高。
五、教学重难点
1.教学重点：知道文明有礼是对个人道德修养品质的要求，也是构建和谐公共生活的需要。
2.教学难点：愿意约束自己的行为，做一个文明有礼的人。
六、学习方法
讨论法：针对师生提出的问题或观点，进行充分的讨论。在思维碰撞中得出结论。针对本课内容，观点不唯一，适宜即可。
体验学习法：体验学习是学习者通过身体的各种感官进行学习的一种方式。体验学习的重要价值不在于学会某种操作方式、获得某种技能，而在于每个人在活动中获得真实感受，这种内心体验是形成认识、转化行为能力的原动力。本节课，通过创设情境，引导学生体会文明行为要体现在实际行动中，不文明行为破坏美好的生活环境。
七、教学流程
环节一：导入新课
活动1.我眼中的不文明行为
1.导入：课前，我们调查了社会上不文明的行为，现在请将你的调查结果在小组内进行交流吧。发言请围绕“什么情况下看到的哪种不文明现象，这种行为给他人带来什么影响，看到这些不文明行为后自己的感受”等进行交流。
2.小结：很多同学看到这些现象时会感到气愤，甚至愤怒！中国自古以来就是礼仪之邦!我们国家为什么这么重视礼仪呢？今天就让我们来学习《文明有礼》这一课，从中寻找答案吧。
板书：文明有礼
环节二：文明有礼的重要性
活动2.漫画中的不文明行为
1.看一看：观看37页“活动园”中同学的行为
2. 议一议：
（1）说一说：请评价一下这些行为。
（2）教师：漫画中的人乱扔垃圾、插队、公共场所不文明就餐、不文明旅游，都没有做到文明有礼。
（3）结合事例，发表一下自己的看法吧！不文明行为影响的是____
引导学生从对自己，对他人的影响分析在公共场所的无礼举动会带来哪些影响进行分析
（4）小结：每个人既是文明礼貌的践行者，也是和谐生活的受益者。构建和谐的公共生活，需要我们做到文明有礼。
活动3.怎样做到文明有礼
过渡：那么我们该怎样做到文明有礼呢？
1.故事中找方法
（1）读一读38页“活动园”中的故事
（2）交流：小刚的哪些行为不文明？他应该怎样做就文明？
（3）小结：小刚的无礼举动不仅会让自己受到道德的谴责，还会侵犯别人的合法权益，不利于社会的和谐。人的知书达礼并不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。文明有礼不是空洞的口号，需要我们自觉约束自己的行为，它体现在每个人的一言一行中。小刚只要能够约束自己的行为，相信一定能受到大家的喜爱。
板书：约束言语行为
2.榜样中找方法
（1）读故事：南开“镜箴”与周恩来的气质
（2）找一找、读一读：周恩来主席在南开读书时的“镜箴”是什么呢？请读一读38页“阅读角”中的“容止格言”。
（3）交流：南开中学入门镜上的容止格言是什么意思呢？
（4）小结：这四十字的格言是南开的传家宝，培养学生具有良好的精神状态、仪表风度，而且代代相传，影响深远。在后来的对外工作中，无论是同对手谈判，还是与朋友交往，周恩来举手投足之间流露出来的温文尔雅，都曾让谈判对手折服，也曾让无数不了解中国共产党的人开始重新认识中国共产党。
板书：规范仪容仪表
3.案例中找方法
（1）看一看案例：高铁堵车门事件
（2）教师补充信息：
对于整个高铁路网来说，超过五分钟，这趟高铁线路时间就要做出调整，随即可能就是整个干线的调整，以及所有与之相连的高铁线路的调整，甚至可能带来半个中国高铁时刻的变化。
（3）结合事例，发表一下自己的看法吧！不文明行为影响的是____
（4）教师引导提升：罗某高铁扒门是因为缺乏公共意识，过分强调自己的利益，她的行为严重扰乱了运输秩序，妨碍甚至危害他人和社会利益，这件事背后真正伤害的是对规则的敬畏，是人人遵守规则的有序社会。
板书：树立公共意识
（5）不文明的后果：
罗某的行为涉嫌“非法拦截列车、阻断铁路运输”扰乱了铁路车站、列车正常的秩序，违反了《铁路安全管理条例》。公安机关对罗某处以2000元罚款。另外，因为罗某的行为在社会上造成了非常恶劣的影响，她的工作单位也给予其停职的处罚。
活动4.小组活动：制作文明公约
在日常生活中，我们应该怎样从自己的一言一行中践行文明准则呢？现在让我们与小组同学合作来制定文明公约吧。
课堂检测与总结：
1.检测：
（1）判断：是否同意以下观点，同意的请画√，不同意请画×
①每个人既是文明礼貌的践行者，也是和谐美好的受益者。（ ）
②文明有礼不是空洞的口号，需要我们自觉约束自己的行为。它体现在每个人的一言一行中。（ ）
③有些人缺乏守礼意识，影响的只是他自己。（ ）
④作为学生，我们只在学校和家人面前守礼就可以了。（ ）
（2）选一选
很多游客来到北京后会到天安门看升旗仪式，你觉得游客们为什么喜欢看庄严的升旗仪式呢？
①庄严的升旗仪式展示了我国军人的风采。
②礼仪不仅是一种形式，而且是一个人、一个集体、乃至一个国家精神文明的象征。
③良好的礼仪有利于展示我们中华民族的自尊自信。
④其他（请加以说明）
2.总结：讲究文明礼貌，养成礼貌待人的习惯，对我们的成长和发展有重大影响。作为当代小学生，学习好礼仪，学会以礼交友，以礼学习，以礼待人，是我们传承与弘扬民族传统文化的义不容辞的责任与义务。
八、板书设计
文明有礼
约束言语行为
规范仪容仪表
树立公共意识
九、教学资料
【南开“镜箴”与周恩来的气质】
周恩来在南开学校学习的四年，正值15岁到19岁青少年思想性格形成的重要时期，南开的教育对周恩来产生的影响是不容忽视的。虽然周恩来在南开学校学习期间一直穿布衣布鞋，夏天只有一件白长衫，入冬则是单薄的青棉袍，外面再罩一件已经泛白的蓝大褂，但这样的衣服周恩来却总是穿得干净整洁。虽因没钱到食堂吃饭，有时只能从家里带一小罐酱来下饭，但周恩来依然气色饱满，精神昂扬。在南开期间，以“镜箴”为鉴，周恩来所在的班级被评为全校班风第一，所住的西斋19号宿舍获得“整齐洁净”的嘉奖。 走上革命道路的周恩来，同样没有忘记南开的“镜箴”，他的衣着总是那样得体，神态总是那样平和。即使在南昌起义失败的时刻，周恩来仍能气质“勿暴勿怠”；在长征的恶劣条件下，周恩来仍旧颜色“宜和宜静宜庄”。愈是在关键时刻，愈是在危难之时，周恩来身上所表现出来的气质就愈能成为鼓舞人们继续革命、坚持到底的动力，周恩来心中的镜子还将光辉折射到身边的战友身上，成为一种动力、一种勇气。在后来的对外工作中，无论是同对手谈判，还是与朋友交往，周恩来举手投足之间流露出来的温文尔雅，都曾让谈判对手折服，也曾让无数不了解中国共产党的人开始重新认识中国共产党。
选自“周恩来纪念网”【南开“镜箴”与周恩来的气质】http://zhouenlai.people.cn/n1/2019/0604/c409117-31119578-2.html
十、教学反思
根据课前调研发现，五年级学生在文明有礼方面存在以下问题。1.道德的缺失。有些学生不知道某些行为是不文明的。2.自私自利。知道某些行为是不文明的，但是唯我独尊，缺乏自律意识。于是本节课我有意识地引导学生发现和感受文明有礼的两个重要性。1.对个人的价值（文明有礼是一个人立身处世的前提、更容易赢得他人的尊重与认可、使人变得和蔼可亲）。2.对社会的价值（文明有礼促进社会和谐、有助于人们友好交往、有助于形成安定有序、文明祥和的社会）。
文明有礼的方面还有很多，如国家的价值（文明有礼体现民族尊严和国家形象）。但是根据课时容量以及教学重难点，本节课无法兼顾到，本节课重点引导学生感受前两点。目的是通过本课的学习，让学生产生道德上的自我约束，杜绝不文明行为。
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