七年级下册第一单元第三课
青春有格
【理论基础和根据】
建构主义学习理论认为，知识不仅仅是通过教师传授获得的，而是学习者在一定的情景即社会文化背景下，借助于其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资源，通过意义建构的方式获得的。在本课中，在学生原有生活经验的基础上，通过分析案例和讨论等方式,寻找答案，最终达成学习目标。
【课标根据】
本课依据《思想品德课程标准》（2011年版）“成长中的我”中的“2.3自尊、自爱,不做有损人格的事” 和“2.5能够分辨是非善恶”，学会在比较复杂的社会生活中作出正确选择”，以及“我与他人和集体”中“2.2学会理解与宽容，尊重、帮助他人，与人为善。”依据课程标准的要求引导学生在探索青春的过程中，把握青春，学会坚守底线，追求“至善”的人生境界，用行动为青春证明。
【教学目标】
认同中华优秀传统文化，增强公民意识和法治观念。
能够在比较复杂的社会生活中做出正确的道德判断和选择。重视修身，初步养成自我省察的习惯，做到慎独。
了解“行己有耻”和“止于至善”的内涵和要求。懂得如何把握青春。
提升责任担当的意识和能力，传播弘扬中华优秀传统文化，热心公益和志愿服务，能明辨是非，具有规则与法治意识。
【学情分析】
进入青春期，初中生们更多的是感受到了青春带来的力量和对于青春成长的渴望，而如何遵守规则，应该有怎样的追求，是十分重要又容易被忽略的内容。随着互联网越来越多地深入人们的生活，大量的良莠不齐的信息和价值观冲击着青春期的学生们。引导他们把握青春，学会坚守底线，追求“至善”的人生境界是成长中重要的一课。
【教学重难点】
教学重点：“行己有耻”和“止于至善”的内涵和要求
本课主要围绕“行己有耻”和“止于至善”两个内容展开，重点内容是“行己有耻”和“止于至善”的内涵和要求，通过本课的学习，引导学生了解如何在青春乃至人的一生中坚守底线，如何对人生有“止于至善”的追求。
教学难点：养成自我省察的习惯，做到慎独
自我省察和慎独即使是对于成年人来说也是比较高的道德要求，对于中学生来说，培养自我省察和慎独的意识，认识到培养自我省察和慎独的习惯对于“止于至善”的意义，初步培养自我省察和慎独的习惯，是本课的目标，也是本课的教学难点。
【教学方法】
活动探究、启发式教学、案例分析法。
【教学流程】
导入新课
教师活动：引导学生阅读教材P27，分析田字格及相关的古语。
问题1：由这个“格”你会联想到什么？
问题2：如何理解这些语句中的“格” ？
学生活动：思考问题，分享交流。
教师小结：青春的我们，拥有飞翔的力量，插上了飞翔的翅膀，越飞越高，如果飞翔没有任何约束，也可能随时会遭遇危险。“格”意味着一种约束、界限，也为青春飞翔提供指引。
设计意图：引导学生通过对古文中“格”的理解，认识到青春飞翔需要“格”的约束和指引，引出本课主题。
讲授新课
环节一：行己有耻
教师活动：组织学生阅读教材P28，回答相应问题。
问题：如何理解“行己有耻”？
学生活动：回答问题，阐述自己的认识。
教师小结：通过同学们的解读，我们知道了，“行己有耻”告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
设计意图：通过解读古文，引导学生了解“行己有耻”的内涵及要求，引导学生在解读的过程中，了解对“行己有耻”的要求由来已久。
教师活动：组织学生阅读教材P28中卢梭的材料，思考相应问题。
问题1：为什么卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛？
学生活动：回答问题，分享交流。
教师小结:通过同学们对于问题的思考,了解了卢梭内心仍隐隐作痛的原因是曾经做了不应该做的令人羞耻的事情,现在的他有了羞耻之心,就会内心羞愧作痛。“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心“引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心的法庭。
问题2：改写故事，帮卢梭避免错误。
学生活动：改写故事,了解“行己有耻”的要求。
教师小结:同学们通过改写会发现，在一件事情做之前，行动之中以及行动之后都有避免、修正或者反思“耻之行为”的可能，关键是要作出正确的选择。我们要做到：在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；行动之后，反思效果与影响。
设计意图：通过分析材料，引导同学们思考问题,了解了卢梭内心仍隐隐作痛的原因，之后引导学生通过改写，发现在一件事情做之前，行动之中以及行动之后都有避免、修正或者反思“耻之行为”的可能，关键是要作出正确的选择，从而在活动中了解“行己有耻”的要求。
教师活动：组织学生阅读、分析某村村民的案例，思考相应问题。
疫情期间，某村村民在被诊断为感染新冠病毒后，对卫生疾控部门调查工作人员刻意隐瞒其行踪轨迹、密切接触人员情况，妨碍流行病调查等预防、控制措施实施，导致900人被隔离，密切接触人员中3人被确诊感染新冠病毒。
问题1：材料中该村民的行为是“耻”的行为吗？为什么？
学生活动：回答问题，分享交流。
教师小结:该村民的行为是“耻” 的行为，因为在确诊新冠肺炎之后刻意隐瞒不仅是违反道德的行为，严重时也可能涉及违法。
问题2：说一说如何远离“耻的行为”。
学生活动：回答问题，分享交流。
教师小结:远离“耻的行为”需要我们时刻注意自己的行为，我们的行为在证明自己并塑造着我们自己。“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
设计意图：通过分析新冠疫情中的案例，引导学生从道德与法律两个方面辨别“耻”的行为，并进一步从行为层面了解“行己有耻”的要求，知道“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
教师活动：组织学生讨论、思考相应话题。
讨论话题：有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点，为什么？
学生活动：讨论问题，交流观点。
教师小结: 无论在任何时候，有没有人发现，我们除了秉持一颗“知耻之心”，拥有远离“耻”的能力，更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控能力。
设计意图：通过活动，引导学生从意志品质层面了解“行己有耻”的要求，通过辨析，引导学生了解“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控能力。
目题总结: 在这一目题中我们学习了，“行己有耻”需要我们有“知耻之心”，不断提高辨别“耻”的能力；要有“拒耻之为”，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做；还要有“远耻之志”，磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控能力。
设计意图：通过总结，提升学生对本目题的整体认识。
环节二：止于至善
教师活动：引导学生阅读教材P29并回答相关问题。
问题：说一说如何理解“止于至善”。
学生活动1：思考问题，交流分享。
教师小结：《大学》中的这句话是说大学的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。“止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。
“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。
设计意图：通过解读古文，引导学生了解“止于至善”的内涵及要求，引导学生在解读的过程中，了解对“止于至善”的追求由来已久。
教师活动：组织学生观看视频《最美的平凡》，提出问题，引发思考。
问题1：视频中的志愿者们，有哪些值得我们学习的地方？
学生活动：思考问题，交流分享。
教师小结：“见贤思齐”。好的榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。
问题2：如何向榜样学习？
学生活动：思考问题，交流分享。
教师小结：善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。
设计意图：通过观看志愿者的视频，思考、回答问题，引导学生了解可以向榜样学习些什么，以及如何向榜样学习，追求“止于至善”的境界。
教师活动：组织学生讨论三个观点，并交流分享。
观点一：我特别敬佩那些志愿者们，在参加学校组织的志愿活动时，我总趁老师和同学们不注意时偷懒。我觉得我应该转变自己的想法和做法，好好培养能力，以后也为国家做贡献！
观点二：“止于至善”，说的是个人对于修身境界的追求，一个人能够以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格立身处世，做好一个普通人就足够了，不可能人人都成为英雄。
观点三：想要社会和国家越来越好，不仅要做好自己，还要努力为他人、社会和国家贡献自己的一份力量，志愿活动就是我们学习参与社会和国家建设的一种途径。
问题：对于以上观点，你怎么看？请以小组为单位，进行讨论。
学生活动：参与小组讨论，以小组为单位进行交流分享。
教师小结：根据同学们讨论的结果，对于观点一，我们知道了“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。
对于观点二和三，我们了解到“止于至善”既要“独善其身”，也要“兼济天下”。“止于至善”不仅是一种对于个人品德、交往方式的追求，更高、更广阔的追求在于能够为他人、社会和国家做出贡献，既要“独善其身”，也要“兼济天下”。
设计意图：通过讨论，引导学生了解“止于至善”需要养成自省和慎独的习惯，同时在追求个人“独善其身”的同时，也要“兼济天下”，追求更为高远的“止于至善”。
教师活动：组织学生参与活动“我会这么做”，引导学生阅读情景，将情景内容补充完整。
情景一：同学们说我不合群，不喜欢参加集体活动，我会这样做……
情景二：在家独自上网课的时候，有时我困了好想睡觉，我会这样做……
问题：结合情景，将内容补充完整。
学生活动：补充情景，交流分享。
教师小结：通过解决情景中遇到的问题，让我们在实际生活情景中感受如何自省和慎独，提升实际解决问题的能力，希望同学们在以后的学习和生活中，能不断培养自省和慎独的习惯，在“止于至善”的路上不断前进。
设计意图：通过解决情景中的问题，学会能够在比较复杂的社会生活中做出正确的道德判断和选择。重视修身，初步养成自我省察和慎独的习惯。
目题总结：“止于至善”，既需要我们学会向榜样学习，不断提高自我，也需要我们通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”，还需要在“独善其身”，的基础上追求“兼济天下”。
青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，这是对青春最好的证明。
设计意图：通过总结，提升学生对本目题的整体认识。
课堂总结
同学们，如果需要一个“田字格”来帮助我们定位青春，那么“行己有耻”标定的就是底线，我们需要有“知耻之心”，“拒耻之为”和“远耻之志”来帮助我们守住青春的底线，人生的底线；除了底线，我们也会通过对青春的追求来提升青春的高度，“止于至善”帮助我们标定的就是青春乃至人生的高度。“止于至善”，通过向榜样学习，自省和慎独以及追求“兼济天下”，与“行己有耻”一起，共同绘制出我们人生的“格”。
【板书设计】
【教学反思】
本课的主要内容“行己有耻”和“止于至善”来自于古语，本课中也采用了较多的古语作为文字材料进行分析和解读，帮助学生了解“行己有耻”和“止于至善”的内涵和要求。古语的使用，对于学生来说理解起来是较为困难的，这就需要在过程中既有准确的释义，又要能结合实际生活场景和学生思维中的困惑进行解析。
本课教材从立意上较为深远，立足如何过好青春，同时又面向未来的人生，在活动的设计上，本课注意结合时事内容和学生自己的生活情景，从多个维度引领学生对教学内容进行解析和感知。本课中，从“格”字的解析和要求出发，既提出了“行己有耻”的底线要求，又提出了“止于至善”的有关人生格调的启示，在设计上将“格”的底线和高度进行了整体设计，帮助学生能够从整体的角度认识“行己有耻”和“止于至善”的关联。
扫一扫在手机上阅读本文章